07 第7章 宗教旅游文化.pptx

第1页：第6章 名城村镇旅游文化 章首复现

第6章 名城村镇旅游文化。本页为该课件前部的章节过渡标题页，内容承接名城村镇旅游文化主题，随后进入第7章宗教旅游文化。

第2页：第6章 教学目标（复现）

教学目标：熟悉我国历史文化名城及有代表性的名城旅游文化，理解南北方名镇旅游文化，掌握南北方古村落旅游文化的特色，了解世界有代表性的名城名镇名村旅游文化。

第3页：本章主要内容（复现）

本章主要内容

• 名城旅游文化
• 名镇旅游文化
• 古村落旅游文化
• 世界名城村镇旅游文化

第4页：导入案例：陈逸飞与周庄（复现）

导入案例：陈逸飞和古镇周庄旅游。陈逸飞（1946.4.14—2005.4.10）生于宁波，著名油画家、文化实业家、导演，1965年毕业于上海美术专科学校。

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第7页：第7章 宗教旅游文化 章节封面

第7章 宗教旅游文化。本章以圣城耶路撒冷为导入案例，围绕宗教文化与旅游业的关系、宗教建筑艺术与各大宗教教义、宗教旅游文化的特征与作用，以及宗教文化向旅游转化的方式展开。

第8页：第7章 教学目标

教学目标：理解宗教文化与旅游的关系，了解宗教旅游热形成的原因，把握宗教旅游文化的主要类别和特点，理解和掌握宗教旅游文化的特征和作用。

第9页：本章主要内容

本章主要内容

• 宗教文化与旅游业的关系
• 宗教旅游文化的类别
• 宗教旅游文化的特征与作用

第10页：导入案例：圣城耶路撒冷的魅力

导入案例：圣城耶路撒冷的魅力。耶路撒冷因多重宗教圣迹而成为宗教旅游的核心目的地，体现宗教文化资源对旅游的强大吸引力。

第11页：圣城耶路撒冷

圣城耶路撒冷：耶路撒冷汇聚犹太教、基督教与伊斯兰教等多宗教圣迹，是宗教圣地朝觐旅游的典型代表，也是宗教旅游文化中境界玄奇神秘、文化倾向性强的典型体现。

第12页：7.1 宗教文化与旅游业的关系

7.1 宗教文化与旅游业的关系

• 7.1.1 宗教与旅游联系密切
• 7.1.2 宗教文化对旅游业的影响
• 7.1.3 旅游业对宗教文化的影响
• 7.1.4 宗教旅游文化

第13页：7.2.1 宗教建筑艺术

7.2.1 宗教建筑艺术

• 1．佛教建筑
• 2．道教建筑
• 3．伊斯兰教建筑
• 4．基督教建筑

第14页：洛阳白马寺

中国第一古刹——洛阳白马寺（佛教）：白马寺是中国最早的佛教寺院之一，是佛教建筑艺术的代表。

第15页：少林寺塔林

河南少林寺塔林（佛教）：塔林是少林寺历代高僧的墓塔群，是研究佛教建筑与寺院历史的重要实物。

第16页：大理崇圣寺三塔

云南大理崇圣寺三塔（佛教）：崇圣寺三塔是云南地区佛教建筑的代表，体现地方佛教建筑艺术特色。

第17页：成都青羊宫

青羊宫（道教）：成都是道教的发源地和发祥地，已有1800多年历史。青羊宫是成都市区现存最大、最古老的道教庙宇，地处成都市西郊，原占地约三百余亩，是道教宫观建筑的代表。

第18页：崂山太清宫

崂山太清宫：崂山太清宫是道教建筑的代表，宫观与山海环境融为一体，体现道教崇尚自然的建筑理念。

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第21页：基督教教堂（一）

基督教教堂：基督教建筑以教堂为主体，以圣经和教会传统为依据，空间布局服务于礼拜仪式，其立面造型与装饰体现不同地域的建筑艺术风格。

第22页：基督教教堂（二）

基督教教堂（续）：不同地区的教堂建筑在形制与装饰上呈现差异，是基督教建筑艺术的组成部分。

第23页：伊斯兰建筑（一）

伊斯兰建筑：伊斯兰教以《古兰经》为根本经典，以新月为标志，其建筑以穹顶、拱券与装饰纹样为特色。

第24页：伊斯兰建筑（二）

伊斯兰建筑（续）：清真寺是伊斯兰建筑的主要类型，体现礼拜功能与装饰艺术的结合。

第25页：7.2.2 佛教基本教义

1.佛教：基本教义核心是宣说人生的道路充满苦，只有信佛才能找到离苦得乐的方法。主要理论有「四圣谛」、「八正道」、「三法印」、「十二因缘观」以及「三世因果」、「六道轮回」等学说。

第26页：佛教四圣谛

四圣谛：佛教关于人生苦恼和摆脱烦恼的四大真理——苦谛（人生苦的真理）、因谛即集谛（产生痛苦的原因）、灭谛（人生灭苦的真理）、道谛（消灭人生苦的方法，即「八正道」）。

第27页：三法印与四谛论

四谛论以论定人生的价值是苦和分析苦的成因为出发点，以指示解脱诸苦的途径为中心，构成佛教的基本教义。

三法印：诸行无常——世上一切事物或现象不是永恒的，而是生灭变化的，无常故苦。

第28页：诸法无我、缘起与轮回报应

• 诸法无我——一切存在都没有独立不变的实体或主宰，都是因缘聚合而成，是相对的、暂时的
• 涅槃寂静——远离烦恼、断除系累、寂然常住，是佛教的最高境界
• 缘起——一切事物或现象的发生由相对的互存关系和条件决定，又称十二因缘
• 轮回报应——佛教信奉因果报应与生死轮回

第29页：基督教基本教义

2．基督教：信奉耶稣基督为救世主、以《圣经》为经典的各教派的统称，各项教义皆以圣经和教会传统为依据。

信仰上帝：上帝是天地主宰、天地万物的唯一创造者，至高无上、全知全能、无所不在；上帝本体具有「圣父」、「圣子」、「圣灵」三个位格，三位一体，同受敬拜、同受尊荣。

第30页：伊斯兰教基本教义

3．伊斯兰教：伊斯兰为阿拉伯语音译，意为「顺服」（安拉），穆斯林即顺服安拉意志的人。以《古兰经》为根本经典，同时也是立法、道德规范、思想学说的基础，其标记为新月。

第31页：伊斯兰教六大信仰

伊斯兰教六大信仰

• 笃信安拉
• 信天使
• 信使者
• 信经典
• 信后世
• 信前定

第32页：伊斯兰教五项功课

五项最基本的功课

• 念功
• 礼功
• 斋功
• 课功
• 朝功

第33页：道教“道”崇拜

4．道教：「道」崇拜。道教将「道」作为教义核心，认为「道」是宇宙的本质与主宰，是产生和支配天地万物的造物主，是至高无上、具有神秘力量的人格化的神，是最值得崇敬的；这是道教最基本的教义，是道教徒不可动摇的信念。

第34页：宗教修习、节日与宗教环境

7.2.3 宗教修习

7.2.4 宗教节日

7.2.5 宗教环境

第35页：7.3.1 宗教旅游文化的特征

7.3.1 宗教旅游文化的特征

• 1.文化底蕴深厚，影响广泛
• 2.境界玄奇神秘，文化倾向性强
• 3.旅游基础深厚，历史悠久
• 4.资源层次丰富，综合性强

第36页：7.3.2 宗教旅游文化的作用

7.3.2 宗教旅游文化的作用

• 1.归属认同和心理调节
• 2.规范与整合功能
• 3.艺术与审美功能

第37页：宗教文化向旅游转化的五种方式

我国宗教文化向旅游转化的主要方式

• 1.宗教圣地朝觐旅游
• 2.宗教场所历史文化参观游
• 3.宗教文化研习体验旅游
• 4.宗教胜地修心养性健身旅游
• 5.宗教文化主题公园旅游

第38页：本章小结：宗教旅游文化资源

宗教旅游文化资源主要包括宗教圣地、宗教名山、宗教建筑、宗教艺术文物、宗教节庆、宗教名人、宗教饮食等。宗教旅游文化底蕴深厚、影响广泛，境界玄奇神秘、文化倾向性强，旅游基础深厚、历史悠久，层次丰富、综合性强，可以满足信教者开展宗教活动的需求，有利于宗教文化艺术的发扬、继承和学习。