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本课件为课程第一讲，先讨论文学何为、文学与人生的关系，再进入什么是文学的界定，并围绕文学性逐层展开：语言的格调与意蕴、意境、文化意蕴与民族性、有意味的形式、语言的陌生化、虚构性与情感性、张力以及含蓄多义，最后归结到中外文学共通的诗心与文心。
比较文学
课程介绍
文学何为？我们为什么需要文学？文学的“无用”之用
面朝大海春暖花开海子从明天起，
做一个幸福的人喂马，
劈柴，
周游世界从明天起，
关心粮食和蔬菜我有一所房子，
面朝大海，
春暖花开从明天起，
和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，
我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，
春暖花开
文学的“无用”之用——我们为什么需要文学？文学与我们
文学与我们
读书与人生
读书与人生
读书与人生
文学，让我们获得内心的安宁和心理力量，获得心灵世界的丰盈和优美“刚日读经，柔日读史”《四季的对话》融融春日，读川端康成、谷崎润一郎；四月的黄昏，读婉约词，读华兹华斯、屠格涅夫、沈从文；初夏的傍晚，读汪曾祺；静寂的秋夜，读东坡，读济慈；冬雪飘临的日子，读杜甫、陀思妥耶夫斯基；狂风暴雨的夜晚，读狄更斯、哈代、《呼啸山庄》。
日常生活的文学移情与感动
莱蒙托夫：《帆》茫茫大海上淡蓝色的云雾里，
有一片孤帆在闪耀着白光！
它追寻什么，
在这遥远的异地？
它丢下了什么，
在那可爱的故乡？
卜算子·缺月挂疏桐苏轼缺月挂疏桐，
漏断人初静。
谁见幽人独往来，
缥缈孤鸿影。
惊起却回头，
有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，
寂寞沙洲冷。
William Shakespeare, Hamlet, II, ii, 316What a piece of work is man! How noble inreason! How infinite in faculty! In form, inmoving, how express and admirable! In actionhow like an angel! In apprehension how like a god!The beauty of the world! The paragon of animals!
只有一个人生，文学帮助我们了解、经验更多的人生只有一个人生。文学作品描写人的生存状态，可以帮助我们了解多种多样的人生，我们间接地获得了体验和感受，也因此扩大了我们生活的范围，人生的视野，延长了我们的生命。沈从文的《丈夫》、方方的《风景》、雨果的《悲惨世界》、狄更斯的《远大前程》、路遥的《平凡的世界》
文学何为？“文学不是一种消遣，也不是一种逃遁，而是一种或许可称得上最完整、最深刻地审视人类本性的方式。”[阿根廷]埃内斯托·萨瓦托(Ernesto Sabato,1911-2010)
文学帮助我们感受、体认人生况味
文学扩大了我们的心灵世界丹麦文学史家勃兰兑斯：“文学史，就其最深刻的意义来说，是一种心理学，研究人的灵魂，是灵魂的历史。一个国家的文学作品，不管是小说、戏剧还是历史作品，都是许多人物的描绘，表现了种种感情和思想。……清楚地向我们揭示出某一特定国家在某一特定时期人们内心的真实情况。”
文学与心灵世界
文学与心灵世界
文学与心灵世界（文学对人生的启迪）励志、思考、选择
文学与人生
文学能够培养、提升我们的想象力
文学教会我们对苦难的体认，培养良知和同情心[英]狄更斯：《大卫·科波菲尔》[法]雨果：《悲惨世界》[苏]高尔基：《童年》、《在人间》、《我的大学》[美]奥尼尔：《长夜漫漫路迢迢》沈从文：《萧萧》朱天文：《小毕的故事》余华：《活着》、《许三观卖血记》罗中立：《父亲》（油画）
《父亲》
活着活着
失学的孩子88
人文情怀：罗素（Bernard Russell，1872-1970）罗素因其“捍卫人道主义理想”而在1950年获得“诺贝尔文学奖”。“三种单纯而无比强烈的激情，一直支配着我的生活：对爱的渴望，对知识的追求，对人类苦难的巨大悲悯。”
文学超越苦难叔本华王国维曹雪芹“人生就是一个童话。我的人生也是一个童话，这个童话充满了流浪的艰辛和执着追求的曲折。我的一生居无定所，我的心灵漂泊无依，童话是我流浪一生的阿拉丁神灯。”——安徒生
文学帮助我们扩大心智、唤醒良知、“止于至善”
文学与人生境界
诗化人生“充满劳绩，但仍诗意地栖居在这片大地。”——海德格尔：《人，诗意地栖居》
没有文学，人生多寂寞“我们写文章，初或以无为无用之心情为之，终将及于有为有用。文学是藉文字以表达个人经验感思的；然而透过文字，我们都留驻了许多感思经验，以与无限的人交往沟通，共享世事人生的许许多多欢乐与伤悲。没有文学，人生多寂寞！”（林文月）
一、对“文学”的界定（一）文学的传统定义
二、文学的特质
文学性（literariness）通常我们借助文学阅读经验和审美体验，来感悟作品的“文学性”及其高低。诗味味诗
三、文学性（literariness）“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟也。”（[南宋]严羽：《沧浪诗话·诗辨》）禅悟断指得悟。南宋黄龙派禅师青原惟信：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”（《五灯会元》卷十七）
三、文学性（literariness）悟诗如参禅味诗：沉潜含玩俞平伯讲诗
对“文学性”的审美体验和感悟柳宗元：《江雪》刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》Robert Frost：“Stopping by Woods on a SnowyEvening”打油诗：《雪》（问题：语言通俗、简淡、质朴、口语化，是否就不能成为好诗？）
余光中：《乡愁》小时侯乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来呵乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲呵在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头
文学性的表现之一：语言的格调、意蕴1.语言富有意蕴、美感2.语言通俗但不低俗——淡而有至味
对“文学性”的审美体验和感悟
对“文学性”的审美体验和感悟比较“文学性”：
夏宇：《甜蜜的复仇》把你的影子加点盐腌起来风干老的时候下酒
郑愁予：《错误》我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来，
三月的柳絮不飞你底心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不响，
三月的春帷不揭你底心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄是美丽的错误我不是归人，
是个过客
王志瑞：《偏是》我原不想见他，
偏是梦里见着！
既然梦里见着，
偏是夜鸟叫着！
夜鸟干我甚事偏是闹得我睡不着！
睡不着也罢了，
偏是那月亮儿又淡淡的照着！
诗尾升华：化平庸为神奇朱元璋：《金鸡报晓》鸡叫一声撅一撅，
鸡叫两声撅两撅。
三声唤出扶桑日，
扫遍残星与晓月！
诗尾升华：化平庸为神奇一片两片三四片，
五六七八九十片。
千片万片无数片，
飞入梅花都不见。
文学性的表现之二：意境意境的优美、悠远——言有尽，而意无穷
通过翻译来发现、体味“文学性”Robert Frost：“Poetry is what gets lost intranslation.”余光中《乡愁》及其英译的“诗味”比较
《乡愁》/My Nostalgia小时侯乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来呵乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲呵在里头When I was a childMy nostalgia was a little stampI was hereMother was thereWhen I grew upMy nostalgia was a small ship ticketI was hereMy bride was thereLater onMy nostalgia was a low graveI was outsideMother was inside
文学性的表现之三：文化意蕴、民族性
文学性的表现之四：有意味的形式
文学性：有意味的形式前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下。
（陈子昂：《登幽州台歌》）前既不见古人，
后亦不见来者。
余念天地之悠悠，
因独怆然而涕下。
有意味的形式断章卞之琳你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
Elegy Written in a Country ChurchyardThomas Gray (1716—1771)The curfew tolls the knell of parting day,The lowing herd wind slowly o'er the leaThe plowman homeward plods his weary way,And leaves the world to darkness and to me.
米勒的《晚锺》66
《乡村墓地挽歌》译文一暮钟鸣，昼已瞑，牛羊相呼，迂回草径。农人荷锄归，蹒跚而行，把全盘的世界剩给我与黄昏。译文二晚钟响起来一阵阵给白昼报丧，牛群在草原上迂回，吼声起落。耕地人累了，回家走、脚步踉跄，把整个世界留给了黄昏与我。译文三晚钟送终了这一天，牛羊咻咻然徐度原野。农夫倦步长道回家，仅余我与暮色平分此世界。
《乡村墓地挽歌》晚钟殷殷响，
夕阳已西沉。
群牛呼叫归，
迂回走草径。
农夫荷锄犁，
倦倦回家门。
惟我立旷野，
独自对黄昏。
（丰华瞻译）
Stopping by Woods on a Snowy EveningbyRobert FrostWhose woods these are I think I knowHis house is in the village though;He will not see me stopping hereTo watch his woods filled up with snow．My little horse must think it queerTo stop without a farmhouse nearBetween the woods and frozen lakeThe darkest evening of the year．He gives his harness bell a shakeTo ask if there is some mistake．The only other sound’s the sweepOf the easy wind and downy flake．The woods are lovely, dark and deep,But I have promises to keep,And miles to go before I sleep,And miles to go before I sleep．
Annabel LeeEdgar Allan PoeIt was many and many a year ago,In a kingdom by the sea,That a maiden there lived whom you may knowBy the name of ANNABEL LEE;And this maiden she lived with no other thoughtThan to love and be loved by me.
有意味的形式：语音的象征意蕴闻官军收河南河北杜甫剑外忽传收蓟北，
初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，
漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，
青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，
便下襄阳向洛阳。
有意味的形式：节奏的意蕴
Lolita, light of my life, fire of my loins. My sin, my soul.Lo-lee-ta: the tip of the tongue taking a trip of three stepsdown the palate to tap, at three, on the teeth. Lo. Lee. Ta.（Lolita）
洛丽塔是我的生命之光，欲望之火，同时也是我的罪恶，我的灵魂。洛-丽-塔；舌尖得由上腭向下移动三次，到第三次再轻轻贴在牙齿上：洛-丽-塔。（主万译）
洛丽塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪恶，我的灵魂。洛一丽一塔：舌尖向上，分三步，从上颚往下轻轻落在牙齿上。洛。丽。塔。（于晓丹译）
有意味的形式：节奏的意蕴
有意味的形式：节奏的意蕴后来，张蕴之到四小当校长去了，王文蕙到远远的一个镇上教书去了。后来，张蕴之死了，王文蕙也死了（她一直没有嫁人）。詹大胖子也死了。这城里很多人都死了。（汪曾祺：《詹大胖子》）
艾青：《大堰河——我的保姆》大堰河，
是我的保姆。
她的名字就是生她的村庄的名字，
她是童养媳，
大堰河，
是我的保姆。
我是地主的儿子；
也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家，
而我，
是吃了你的奶而被养育了的，
大堰河啊，
我的保姆。
……
艾青：《大堰河——我的保姆》大堰河，
今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，
你的被典押了的一丈平方的园地，
你的门前的长了青苔的石椅，
大堰河，
今天我看到雪使我想起了你。
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，
抚摸我；
艾青：《大堰河——我的保姆》大堰河，
含泪的去了！
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，
她含泪的去了。
文学性的表现之五：“陌生化”
雅可布逊认为文学研究的对象应该是文学的特殊性，即研究文学之所以为文学，亦即“文学性”。应研究文学的内在规律，研究文学作品本身，研究文学作品的构成要素和构成方式，如作品的技巧、词汇、情节、叙述结构等等。
文学性的表现之五：“陌生化”文学语言与日常语言的区别“陌生化”(de-familiarization)
文学性的表现之五：“陌生化”“石五六鹢”春王正月戊申朔，陨石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。——《春秋·僖公十六年》（陨石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五。……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。)
文学性的表现之五：“陌生化”
文学性的表现之五：“陌生化”
文学性的表现之五：“陌生化”
叙述语言的陌生化“多年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”（加西亚·马尔克斯《百年孤独》）“多年以后，当鲁迅创作那篇著名的散文《从百草园到三味书屋》的时候，他才真正意识到这小小的后花园对他那并不快乐的童年意味着什么。”“郁达夫是在一个梅雨季节的早晨离开他那富春江边的故乡的，当时他没有意识到，那朦胧在烟雾迷蒙中的江边故居，将会长久地定格在他以后的生命记忆中。”
文学性的表现之五：“陌生化”什克洛夫斯基：“艺术之所以存在，就是为了使人恢复对生活的感知，为了使人感受事物，使石头显示石头的质感。艺术的目的是使人感受到事物，而不是仅仅知道事物。艺术的技巧就是使对象陌生，使形象显得困难，增加感觉的难度和时间的长度，因为感觉过程本身就是审美目的，必须设法延长。”（《词语的复活》朱立元：《现代西方文艺理论》，华东师范大学出版社，2005年，第45页）。
英美新批评派对文学与非文学差异的分析新批评代表人物瑞恰慈（I.A.Richards，1893-1980）兰塞姆（John Crowe Ransom，1888—1974）艾伦·塔特（Allen Tate，1899－1979）克林斯·布鲁克斯（Cleanth Brooks，1906—1994）罗伯特·潘·沃伦（Robert Penn Warren，1905—1989）韦姆萨特（William K .Wimsatt，1907-1975）雷内·韦勒克（René Wellek，1903—1995）
文学性的表现之六：虚构性、情感性
瑞恰慈（I.A.Richards，1893-1980）
文学性的表现之六：虚构性、情感性
文学性的表现之六：内涵的丰富John Crowe Ransom（1888-1974）构架(structure)It’s a truth that a richsingle man must want awife.构架(structure)+肌质(texture)It is a truth universally acknowledgedThat a single man in possession of aGood fortune must be in want of a wife.Anti-climax（反高潮）:I can resist everything except temptation.
Anti-climax（反高潮）六出飘飘降九霄，
街前街后尽琼瑶。
有朝一日天晴了——使扫帚的使扫帚，
使锹的使锹。
天兵百万下南阳，
也无救援也无粮。
有朝一日城破了——哭爹的哭爹，
哭娘的哭娘。
When You Are OldWilliam Butler YeatsWhen you are old and grey and full of sleepAnd nodding by the fire, take down this bookAnd slowly read, and dream of the soft lookYour eyes had once, and of their shadows deep;How many loved your moments of glad grace,And loved your beauty with love false or true,But one man loved the pilgrim soul in you,And loved the sorrows of your changing face;And bending down beside the glowing bars,Murmur, a little sadly, how love fledAnd paced upon the mountains overheadAnd hid his face amid a crowd of stars.
William Butler Yeats (1865-1939)
Maud Gonne & W.B. Yeats66
《情人》篇首译文
文学性的表现之七：多义性
文学性的表现之七：含蓄、多义性
燕卜荪（William Empson，1906—1984）Seven Types of Ambiguity
李商隐：《锦瑟》锦瑟无端五十弦，
一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，
望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，
蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，
只是当时已惘然。
舒婷：《四月的黄昏》四月的黄昏里流曳着一组组绿色的旋律在峡谷低回在天空游移要是灵魂里溢满了回响又何必苦苦寻觅要歌唱你就歌唱吧,但请轻轻,轻轻,温柔地四月的黄昏仿佛一段失而复得的记忆也许有一个约会至今尚未如期也许有一次热恋而不能相许要哭泣你就哭泣吧,让泪水流啊,流啊,默默地
林徽因：《你是人间四月天》我说你是人间的四月天笑音点亮了四面的风：轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟黄昏吹着风的软，
星子在无意中闪，
细雨点洒在花前。
那轻，
那娉婷，
你是，
鲜妍百花的冠冕你戴着，
你是天真，
庄严，
你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，
你像：新鲜初放芽的绿，
你是：柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中的白莲。
你是一树一树的花开，
是燕在梁间呢喃，
——你是爱，
是暖，
是希望，
你是人间的四月天。
发表于1934年5月《学文》第1卷第1期。
一身诗意千浔瀑万古人间四月天
文学性的表现之七：含蓄、多义性曹雪芹：《红楼梦》鲁迅：“一部《红楼梦》，“单就命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱密事……”（《〈绛花洞主〉小引》）
七、文学性：多义性[阿根廷]埃内斯托·萨瓦托：《地道》[英]艾米莉·勃朗特：《呼啸山庄》[美]纳博科夫：《洛丽塔》
总结：“文学性”文学性表现：1.语言的格调、意味（意蕴）2.意境（言有尽而意无穷）3.文化意蕴、民族性4.有意味的形式（结构、音韵、节奏）5.语言的陌生化6.非真实陈述（言外之意）7.虚构性（想象）8.情感性9.张力（引人联想、回味）10.含蓄、多义性……
总结：“文学性”
总结：“文学性”
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