03 第三讲 文学研究视域中的比较文学.pptx

第1页：第三讲：文学研究视域中的比较文学

第三讲文学研究视域中的比较文学

第2页：比较文学与文学史

一、比较文学与文学史

第3页：文学史研究的对象

（一）文学史研究文学发展的进程、特点，分析重要作家、作品在文学史上的地位。一代有一代文学，一代有一代文学观念。T.S.爱略特：“一切历史都是当代史。”十七年的中国新文学史：鲁郭茅巴老曹；以至于演变为“鲁迅走在‘金光大道上’”

第4页：文学史的重写

（一）文学史文学史也是处于不断重写和改写的过程中。1980年代末，钱理群、黄子平、陈平原提出“20世纪中国文学”观念。王晓明、陈思和提出“重写文学史”。王德威：“没有晚清，何来五四？”夏志清的A History of Modern Chinese Fiction（《中国现代小说史》，1961），突出了张爱玲（研究上的张学，创作上的张派，阅读史上的张迷）、沈从文、钱锺书的文学地位。80年代中后期，沈从文、张爱玲、钱钟书在文学史上的地位不断提高。

第5页：比较文学与文学史的关系

比较文学与文学史的关系任何一部作品都处在特定的文学发展史的时空中。比较文学从文学史中取材，从文学史中发现值得探讨的问题，在文学史的的语境中加以阐释。

第6页：比较文学与文学批评

二、比较文学与文学批评

第7页：文学批评的对象与方式

（二）文学批评研究个别文学现象，对文学作品的艺术价值和独创性作出分析和评价。命名；概括；分析；评价。如“王朔现象”、“先锋派文学”、“寻根文学”、“新写实小说”、“新历史小说”、“朦胧诗”、“白银时代诗歌”

第8页：中国古代的印象式批评

文学批评的作用中国古代的直感、印象、点悟式批评司空图《二十四诗品》概括的24种诗歌风格是：雄浑冲淡纤秾沉着高右典雅洗炼劲健绮丽自然含蓄豪放精神缜密疏野清奇委曲实境悲慨形容超诣飘逸旷达流动

第9页：《二十四诗品》三品选段

中国古代直感、印象、点悟式批评冲淡：素处以默，
妙机其微。
饮之太和，
独鹤与飞。
犹之惠风，
荏苒在衣。
阅音修篁，
美曰载归。
遇之匪深，
即之愈希。
脱有形似，
握手已违。
纤秾：采采流水，
蓬蓬远春。
窈窕深谷，
时见美人。
碧桃满树，
风日水滨。
柳阴路曲，
流莺比邻。
乘之愈往，
识之愈真。
如将不尽，
与古为新。
沉著：绿杉野屋，
落日气清。
脱巾独步，
时闻鸟声。
鸿雁不来，
之子远行。
所思不远，
若为平生。
海风碧云，
夜渚月明。
如有佳语，
大河前横。
自然：俯拾即是，
不取诸邻。
俱道适往，
着手成春。
如逢花开，
如瞻岁新。
真与不夺，
强得易贫。
幽人空山，
过雨采苹。
薄言情悟，
悠悠天钧。
含蓄：不着一字，
尽得风流。
语不涉己，
若不堪忧。
是有真宰，
与之沉浮。
如满绿酒，
花时反秋。
悠悠空尘，
忽忽海沤。
浅深聚散，
万取一收。
典雅：玉壶买春，
赏雨茅屋。
坐中佳士，
左右修竹。
白云初晴，
幽鸟相逐。
眠琴绿阴，
上有飞瀑。
落花无言，
人淡如菊。
书之岁华，
其曰可读。

第10页：中国文学批评的特色

印象式、感悟式批评社会学批评道德批评“中国文学批评的特色乃是印象的而不是思辨的，是直觉的而不是理论的，是诗歌的而不是散文的，是重点式的而不是整体式的。”（叶嘉莹）

第11页：比较文学与文学批评的关系

比较文学与文学批评的关系比较文学研究，以单个作品的分析、批评为基础。在比较研究中，仍然需要运用文学批评的基本方法。

第12页：比较文学与文学理论

三、比较文学与文学理论

第13页：韦勒克论文学理论

（三）文学理论韦勒克：文学理论就是对“文学原理、文学范畴、文学标准的研究”。研究文学的本体，文学的内在规律。对文学流派、创作手法、风格以及文学作品的结构特点、形态特征、语言等现象进行总结、归纳、研究，为文学批评提供新的理论视角和方法，从而揭示文学现象内在的本质，阐明文学发展、创作的一般规律。

第14页：共同的诗心与文心

（三）文学理论研究共同的诗心、文心，从诸多纷繁复杂的文学现象中总结出文学的内在规律，上升为理论，并以此作为研究个别文学现象或作品的理论方法。

第15页：文学四要素与理论流派

文学的诸要素与文学理论世界作品作者读者以作品为中心：形式主义、新批评、结构主义以作者为中心：传记批评、表现主义、精神分析理论、症候式阅读以读者为中心：文学现象学、文学阐释学、接受美学理论、读者反应理论以作品与世界的关系：文学社会学、新马克思主义、存在主义、女性主义、新历史主义、后殖民主义、文化研究理论、后现代理论

第16页：文学理论的作用

文学理论的作用新批评：文本细读精神分析理论（《哈姆莱特》、《石秀》、路遥作品的主人公）症候式阅读（symptomatic reading)(《围城》、《呼啸山庄》、《伤逝》）结构主义理论（鲁迅小说中的“圆形结构”、杨朔的散文模式、文革小说的叙述模式）接受美学理论（同一作品在不同文化语境中的不同解读）

第17页：文本细读：英文小说片段

新批评·文本细读（Close Reading）The said Eliza, John, and Georgiana were now clusteredround their mamma in the drawing-room: she lay reclinedon a sofa by the fire side, and with her darlings about her(for the time neither quarrelling nor crying) looked perfectlyhappy.Me, she had dispensed from joining the group,saying, 'She regretted to be under the necessity of keepingme at a distance……”)(Jane Eyre, chapter 1)Reader.Imarried him. A quiet wedding we had: he andI,the parson and clerk, were alone present.（Jane Eyre,Chapter 38)

第18页：兰斯顿·休斯《早秋》（一）

Early AutumnBy Langston Hughes(1902-1967）When Bill was very young, they had been in love. Many nights theyhad spent walking, talking together. Then something not veryimportant had come between them, and they didn’t speak.Impulsively, she had married a man she thought she loved. Bill wentaway,bitter about women.Yesterday, walking across Washington Square, she saw him for thefirst time in years.“Bill Walker,” she said.He stopped. At first he did not recognize her, to him she looked soold.“Mary! Where did you come from?”

第19页：兰斯顿·休斯《早秋》（二）

Early AutumnBy Langston HughesUnconsciously, she lifted her face as though wanting a kiss,but he held out his hand. She took it.“I live in New York now,” she said.“Oh”—smiling politely. Thena little frown came quicklybetween his eyes.“Always wondered what happened to you, Bill.”“I’m a lawyer. Nice firm, way downtown.”“Married yet?”“Sure. Two kids.”“Oh,” she said.A great many people went past them through the park. Peoplethey didn’t know. It was late afternoon. Nearly sunset. Cold.

第20页：兰斯顿·休斯《早秋》（三）

Early AutumnBy Langston Hughes“And your husband?” he asked her.“We have three children. I work in the bursar’s office atColumbia.”“You’re looking very . . .” (he wanted to say old) “. . . well,” hesaid.She understood. Under the trees in Washington Square, shefound herself desperately reaching back into the past. She hadbeen older than he then in Ohio. Now she was not young at all.Bill was still young.“We live on Central Park West,” she said. “Come and see ussometime.”

第21页：兰斯顿·休斯《早秋》（四）

Early AutumnBy Langston Hughes“Sure,” he replied. “You and your husband must havedinner with my family some night. Any night. Lucille andI’d love to have you.”The leaves fell slowly from the trees in the Square. Fellwithout wind. Autumn dusk.She felt a little sick.“We’d love it,” she answered.“You ought to see my kids.” He grinned.Suddenly the lights came on up the whole length of FifthAvenue, chains of misty brilliance in theblueair.

第22页：兰斯顿·休斯《早秋》（五）

Early AutumnBy Langston Hughes“There’s my bus,” she said.He held out his hand. “Good-bye.”“When . . .” she wanted to say, but the bus was ready topull off. The lights on the avenueblurred, twinkled,blurred. And she was afraid to open her mouth as sheentered the bus. Afraid it would be impossible to utter aword.Suddenly she shrieked very loudly. “Good-bye!” Butthe bus door had closed.

第23页：兰斯顿·休斯《早秋》（六）

Early AutumnBy Langston HughesThe bus started.People came between themoutside, people crossing the street, people theydidn’t know.Space and people. Shelost sightofBill. Then she remembered she had forgotten togive him her address—or to ask him for his—ortell him that heryoungest boywas named Bill too.

第24页：文本细读：《红楼梦》与宋祁词

新批评·文本细读（Close Reading）《红楼梦》第五回:游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦“千红一窟，万艳同杯”宋祁《玉楼春》东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。(王国维在《人间词话》中评论说：“著一‘闹’字而境界全出。”)

第25页：文学理论的作用（续）

文学理论的作用新批评：文本细读精神分析理论（《哈姆莱特》、《石秀》、路遥作品中的主人公）结构主义理论（鲁迅小说中的“圆形结构”、杨朔的散文模式、文革小说的叙述模式）接受美学理论（同一作品在不同文化语境中的不同解读）后现代主义理论

第26页：理论的意义

文学理论的作用对文学作品新的解读提供理论方法和切入视角，从而更全面、更深层次挖掘作品的内涵、意蕴。“理论的最大优点在于给我们观察到的事物提供一把钥匙。给表现行为[指文艺创作]一个解释。找出千千万万、多得令我们难以招架的现象之间的关系，发现因果，简言之，在一片混乱之中理出一个说得过去的、逻辑的、或可信的秩序，这本来是人的使命的主要部分。一个能解释某些事物或很多事物的理论就具有科学的、经济的、哲学的、宗教的和社会的价值，高出于只能解答一个问题的说法。””——[美]雷马克：《比较文学在大学里的处境》，杨周翰译

第27页：冯至《风旗》

风旗冯至从一片泛滥无形的水里取水人取来椭圆的一瓶，
这点水就得到一个定形；
看，
在秋风里飘扬的风旗它把住些把不住的事体，
让远方的光，
远方的黑夜和些远方的草木的荣谢，
还有个奔向无穷的心意，
都保留一些在这面旗上。
我们空空听过一夜的风声，
空看了一天的草黄叶红，
向何处安排我们的思，
想？
但愿这些诗像一面国旗把住一些把不住的事体。
——1941年写于昆明冯至《十四行集·二十七》

第28页：症候式阅读

文学理论的作用症候式阅读（symptomatic reading)(《围城》、《呼啸山庄》）Steven Spielberg:Duel

第29页：后现代主义与中国当代文学

后现代主义理论观照下的中国当代文学中的后现代因素当代的比较文学，很多研究课题就是在新的文学理论观照下发现、发掘出来的。如“中国当代文学中的后现代特征”。彻底颠覆传统（反传统文学观和表现形式——”反文学”）消解崇高、拒绝高尚消除深度，将一切平面化。消解纯文学与通俗文学的界限

第30页：后现代特征作品举例

后现代主义理论观照下的中国当代文学中的后现代因素如：1.伊凡（孔慧怡）1994年发表在《香港文学》上的系列短篇《才子佳人的背后》（《后花园赠金》），解构《西厢记》式的古典爱情。2.王朔的小说《顽主》、《玩的就是心跳》等。3.朱文的小说《我爱美元》4.韩东的诗歌《关于大雁塔》（比较杨炼的《大雁塔》）5.网络译诗:《当你老了》

第31页：杨炼《大雁塔》（一）

杨炼：《大雁塔》我被固定在这里已经千年在中国古老的都城我象一个人那样站立着粗壮的肩膀，
昂起的头颅面对无边无际的金黄色土地我被固定在这里山峰似的一动不动墓碑似的一动不动记寻下民族的痛苦和生命……我的身影拂过原野和山峦、河流和春天在祖先居住的穹庐旁，
撒下星星点点翡翠似的城市和村庄火光一闪一闪抹红了我的脸，
铁犁和瓷器发出清脆的声响，
音乐、诗在节日，
织满天空……

第32页：杨炼《大雁塔》（二）

杨炼：《大雁塔》漫长的岁月里我象一个人那样站立着象成千上万被鞭子驱使的农民中的一个畜生似的，
被牵到这北方来的士卒中的一个寒冷的风撕裂了我的皮肤夜晚窒息着我的呼吸我被迫站在这里守卫天空、守卫大地守卫着自己被践踏、被凌辱的命运……一次又一次，
已经千年在中国，
古老的都城黑夜围绕着我，
泥泞围绕着我我被判卖，
我被斯骗我被夸耀和隔绝着与民族的灾难一起，
与贫穷、麻木一起固定在这里陷入沉思……

第33页：杨炼《大雁塔》（三）

杨炼：《大雁塔》我象一个人那样站在这里，
一个经历过无数痛苦、死亡而依然倔强挺立的人粗壮的肩膀、昂起的头颅就让我最终把这铸造恶梦的牢笼摧毁吧把历史的阴影，
战斗者的姿态象夜晚和黎明那样连接在一起象一分钟一分钟增长的树木、绿荫、森林我的青春将这样重新发芽我的兄弟们呵，
让代表死亡的沉默永久消失吧象覆盖大地的雪——我的歌声将和排成“人”字的大雁并肩飞回和所有的人一起，
走向光明我将托起孩子们高高地、高高地、在太阳上欢笑……

第34页：韩东《有关大雁塔》

韩东:《有关大雁塔》有关大雁塔我们又能知道些什么有很多人从远方赶来为了爬上去做一次英雄也有的还来做第二次或者更多那些不得意的人们那些发福的人们统统爬上去做一做英雄然后下来走进这条大街转眼不见了……有关大雁塔我们又能知道什么我们爬上去看看四周的风景然后再下来

第35页：叶芝《当你老了》英文诗

When You Are OldWilliam Butler YeatsWhen you are old and grey and full of sleepAnd nodding by the fire, take down this bookAnd slowly read, and dream of the soft lookYour eyes had once, and of their shadows deep;How many loved your moments of glad grace,And loved your beauty with love false or true,But one man loved the pilgrim soul in you,And loved the sorrows of your changing face;And bending down beside the glowing bars,Murmur, a little sadly, how love fledAnd paced upon the mountains overheadAnd hid his face amid a crowd of stars.

第36页：袁可嘉译《当你老了》

《当你老了》（袁可嘉译）当你老了，
头白了，
睡意昏沉，
炉火旁打盹，
请取下这部诗歌，
慢慢读，
回想你过去眼神的柔和，
回想它们昔日浓重的阴影；
多少人爱你青春欢畅的时辰，
爱慕你的美丽，
假意或真心，
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，
爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；
垂下头来，
在红光闪耀的炉子旁，
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，
在头顶的山上它缓缓踱着步子，
在一群星星中间隐藏着脸庞。

第37页：《当汝老去》网络译本

When You Are Old《当汝老去》（网络译文, FNY译）当汝老去，
青丝染霜。
朦朦胧胧，
迷迷茫茫。
信手拈书，
垂首炉旁。
恍若梦境，
明眸流光。
柔情如水，
仪态万方。
慕者云集，
虚实迷惘。
吾情独钟，
爱汝心香。
当汝老去，
黯然神伤。
唯吾一人，
真情如常。
喃喃低语，
跪伴炉旁。
情意绵绵，
随风轻扬。
飞越群山，
隐入星光。
星光深处，
永存芬芳。

第38页：《当狐老去》网络戏仿译本

When You Are Old《当狐老去》（网络译文,火狐狸译）当狐老去，
狐毛焦黄独守狐穴，
狐意惆怅狐爪取书，
胡吟胡唱唱得好听，
大家鼓掌狐思当年，
风流倜傥眼流狐光，
勾断狼肠如火如荼，
若痴若狂狼才狐貌，
恋恋不放唯吾火狐，
爱吾情狼知狼心肺，
热吾狐肠光阴似锉，
锉吾老狼唯吾火狐，
不嫌吾狼勾肩搭爪，
亲昵如常爱意深深，
生出翅膀狐飞狼翔，
越过山岗飞向蓝天，
隐入星光

第39页：女性主义视域下的古代爱情诗

女性主义理论观照下的中国古代爱情诗歌中国古代爱情诗，大多是男性诗人以女性的身份和口吻来抒发思念、爱恋之情。金昌绪《春怨》王昌龄《闺怨》杜甫《月夜》

第40页：杜甫《月夜》

杜甫《月夜》今夜鄜州月，
闺中只独看。
遥怜小儿女，
未解忆长安。
香雾云鬟湿，
清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，
双照泪痕干。

第41页：文人诗的虚拟抒情主体

女性主义理论观照下的中国古代爱情诗歌中国古代文人爱情诗，抒情主体为何多虚拟为女性，并以女性口吻来表达思念之情？

第42页：《诗经·风雨》

中国民间爱情诗歌的奔放、热烈《风雨》（《诗经·国风》）风雨凄凄，
鸡鸣喈喈。
既见君子，
云胡不夷。
风雨潇潇，
鸡鸣胶胶。
既见君子，
云胡不瘳。
风雨如晦，
鸡鸣不已。
既见君子，
云胡不喜。

第43页：《诗经·子衿》

中国民间爱情诗歌的奔放、热烈《诗经·郑风·子衿》青青子衿，
悠悠我心。
纵我不往，
子宁不嗣音？
青青子佩，
悠悠我思。
纵我不往，
子宁不来？
挑兮达兮，
在城阙兮。
一日不见，
如三月兮。

第44页：《诗经·蒹葭》

《蒹葭》（《诗经·秦风》）蒹葭苍苍，
白露为霜。
所谓伊人，
在水一方。
溯洄从之，
道阻且长。
溯游从之，
宛在水中央。
蒹葭凄凄，
白露未晞。
所谓伊人，
在水之湄。
溯洄从之，
道阻且跻。
溯游从之，
宛在水中坻。
蒹葭采采，
白露未已。
所谓伊人，
在水之涘。
溯洄从之，
道阻且右；
溯游从之，
宛在水中沚。

第45页：

第46页：情思与哲思：芦苇的联想

情思与哲思：芦苇的联想、比喻与象征帕斯卡尔（1623—1662）：“人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他;一口气、一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。因而,我们全部的尊严就在于思想……”

第47页：芦苇意象的中外对照

情思与哲思：芦苇的联想、比喻与象征《诗经·秦风·蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·卫风·河广》：谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。格拉齐娅·黛莱达（1871－1936）：《风中芦苇》（1913）

第48页：《诗经·出其东门》

中国民间爱情诗歌的奔放、热烈《诗经·郑风·出其东门》出其东门，
有女如云。
虽则如云，
匪我思存。
缟衣綦巾，
聊乐我员。
出其闉阇，
有女如荼。
虽则如荼，
匪我思且。
缟衣茹藘，
聊可与娱。

第49页：《诗经·野有蔓草》

中国民间爱情诗歌的奔放、热烈《诗经·郑风·野有蔓草》野有蔓草，
零露漙兮。
有美一人，
清扬婉兮。
邂逅相遇，
适我愿兮。
野有蔓草，
零露瀼瀼。
有美一人，
婉如清扬。
邂逅相遇，
与子偕臧。

第50页：《诗经·鸡既鸣矣》

中国民间爱情诗歌的奔放、热烈《诗·齐风·鸡既鸣矣》鸡既鸣矣，
朝既盈矣。
匪鸡则鸣，
苍蝇之声。
东方明矣，
朝既昌矣。
匪东方则明，
月出之光。
虫飞薨薨，
甘与子同梦。
会且归矣，
无庶予子憎。

第51页：《古诗十九首·迢迢牵牛星》

中国民间爱情诗歌的奔放、热烈《古诗十九首·迢迢牵牛星》迢迢牵牛星，
皎皎河汉女。
纤纤擢素手，
札札弄机抒。
终日不成章，
泣涕零如雨。
河汉清且浅，
相去复几许。
盈盈一水间，
脉脉不得语。

第52页：文人诗中的友情与爱情

女性主义理论观照下的中国古代爱情诗歌知识分子人生的最高目标：为天地立心、为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平。中国古代文人诗歌，纪念友谊、同僚之间的唱和、叙述友情的比爱情诗歌要多得多。如：1.李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》2.王维的《送元二使安西》3.王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》

第53页：李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白杨花落尽子规啼，
闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，
随风直到夜郎西。

第54页：赵嘏《江楼书怀》

江楼书怀[唐]赵嘏独上江楼思悄然，
月光如水水如天。
同来玩月人何在？
风景依稀似去年。

第55页：文人爱情诗的情感重心

女性主义理论观照下的中国古代爱情诗歌文人爱情诗中，写得感情最充沛的，是写生离或死别，而不是追慕和爱怜。

第56页：晏几道《临江仙》

晏几道：《临江仙》梦后楼台高锁，
酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立，
微雨燕双飞。
记得小苹初见，
两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时明月在，
曾照彩云归。

第57页：陆游《钗头凤》

陆游：《钗头凤》红酥手，
黄縢酒，
满城春色宫墙柳。
东风恶，
欢情薄，
一怀愁绪，
几年离索。
错、错、错。
春如旧，
人空瘦，
泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，
闲池阁，
山盟虽在，
锦书难托。
莫、莫、莫。

第58页：悼亡诗的中西差异

悼亡诗西方怀念亡妻的悼亡诗极少，弥尔顿的悼念亡妻的诗、爱伦·坡的《安娜贝尔·李》是西方文学中少有的例外。中国的悼亡诗却很多。从《诗经》中的《绿衣》、《葛生》开始，历经汉魏六朝、唐宋明清，绵延不绝。如名篇：潘岳的《悼亡诗》元稹的《遣悲怀三首》苏轼的《江城子》

第59页：苏轼《江城子》

苏轼：《江城子》十年生死两茫茫。
不思量，
自难忘。
千里孤坟，
无处话凄凉。
纵使相逢应不识，
尘满面，
鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，
正梳妆。
相顾无言，
惟有泪千行。
料得年年断肠处，
明月夜，
短松冈。

第60页：文学四要素与理论流派（总表）

文学的要素与文学理论世界作品作者读者以作品为中心：形式主义、新批评、结构主义以作者为中心：传记批评、表现主义、精神分析理论、症候式阅读以读者为中心：文学现象学、文学阐释学、接受美学理论、读者反应理论以作品与世界的关系：文学社会学、新马克思主义、存在主义、女性主义、新历史主义、后殖民主义、文化研究理论、后现代理论

第61页：比较文学与文学理论的关系

比较文学与文学理论的关系文学研究需要文学理论提供研究方法。比较文学既需要一般的文学理论指导，而其得出的结论，又丰富了文学理论。

第62页：与文学史、文学批评、文学理论的关系

比较文学与文学批评、文学史、文学理论的关系比较文学研究需要从文学史中取材，需要在具体作家作品的比较研究中运用文学批评的方法，而在研究中得出的结论，又与文学理论相会通。

第63页：比较文学是文学研究的一种范式

比较文学与文学批评、文学史、文学理论的关系比较文学与文学史、文学批评、文学理论的关系可以表述为：比较文学是文学研究的一种范式，立足于文学史，运用文学批评，会通于文学理论。