02 第一章 教育学的概念、产生与发展1.pptx

第1页：第一章 教育与教育学 章节导览

第一章教育与教育学

• 第一节教育的概念、产生与发展
• 第二节教育学的概念、产生与发展
• 第三节教育学的研究方法
• 第四节教育学与教师培养

第2页：教育的概念、产生与发展 教学目标

教育的概念、产生与发展

教学目标

• 1、了解古今中外不同阶段人们对“教育”的认识，理解并掌握教育的概念，提出并分析教育问题
• 2、了解教育的起源，掌握原始社会、古代社会和近现代教育的特点
• 3、理解现代教育的发展趋势

重难点

教育概念、不同历史时期教育的特点、现代教育的发展趋势

课时

3

教学方法

讲授法、问答法

第3页：教育的概念：词源学考察

教育的概念、产生与发展

• 一、教育的概念、属性和要素
  • （一）教育的概念
    • 1、词源学上的理解
      • （1）西方
      • 起源于拉丁文“educare”，引导出来，由潜质变为现实”。
      • （2）中国（甲骨文）：“教”“育”分开

第4页：古今教育家对教育的界定

教育的概念、产生与发展

• 2、古代中国对“教育”的界定
  • （1）《中庸》
  • （2）《学记》
• 3、近现代教育家对教育的界定
  • （1）夸美纽斯
  • （2）裴斯泰洛齐
  • （3）涂尔干
  • （4）杜威

第5页：广义教育的界定与要点

教育的概念、产生与发展

• 4、当前我国对教育的界定：广义和狭义
  • （1）广义：教育是一种有目的的培养人的社会活动。
    • ❶目的性
    • ❷培养人：促进身心发展
      • A、身体发展
      • B、心理发展
    • ❸社会性
    • ❹包括社会教育、家庭教育和学校教育

第6页：狭义教育的界定与要素

教育的概念、产生与发展

• （2）狭义：指学校教育，是教育者根据社会要求和受教育者身心发展规律，有目的、有计划、有组织地促进受教育者身心发展的活动。
  • ❶学校
  • ❷教育者与受教育者
  • ❸社会要求与身心规律
  • ❹目的性、计划性、组织性

第7页：教育的本质属性与社会属性

教育的概念、产生与发展

• （二）教育的属性
  • 1、教育的本质属性
  • 教育是有目的地培养人的社会活动，是教育的质的规定。
  • 教育是人类社会特有的现象。
  • 2、教育的社会属性
    • （1）教育的永恒性
    • （2）教育的阶级性
    • （3）教育的历史性

第8页：教育要素的定义与构成

教育的概念、产生与发展

• （三）教育要素
  • 1、定义
  • 指教育活动必不可少的、最基本的因素。
  • 2、构成
    • （1）三因素论
    • （2）四因素论

第9页：教育起源的四种学说

教育的概念、产生与发展

• 二、教育的产生（起源）
  • （一）神话起源说
  • （二）生物起源论
  • （三）心理起源论
  • （四）劳动起源说

第10页：原始社会教育的特点

教育的概念、产生与发展

• 三、教育发展的历史形态
  • （一）原始社会的教育特点
    • 1、不是独立的社会活动
    • 2、教育与生产劳动相结合
    • 3、无阶级性

第11页：奴隶社会教育与学校产生条件

教育的概念、产生与发展

• （二）奴隶社会教育
  • 1、出现了专门的教育机构——学校
  • 学校产生的条件：
    • （1）剩余产品的出现，脑体分工
    • （2）具有相当数量的经验积累
    • （3）文字记载和传递文化的工具

第12页：中国与欧洲奴隶社会教育

教育的概念、产生与发展

• 2、中国
  • （1）我国最早出现学校是在夏朝
  • （2）西周时期：“官师合一”的官学体系，六艺学校。
  • （3）春秋战国时期：私学大兴——稷下学宫
• 3、欧洲——两大教育体系
  • （1）雅典
  • （2）斯巴达

第13页：中国封建社会教育要点

教育的概念、产生与发展

• （三）封建社会的教育
  • 1、中国
    • （1）“罢黜百家，独尊儒术”
    • （2）科举制
    • （3）《四书》、《五经》
    • （4）八股文
    • （5）1905年“废科举开学堂”

第14页：欧洲封建教育与古印度古埃及学校

教育的概念、产生与发展

• 2、欧洲——两种教育体系
  • （1）教会教育——僧侣封建主教育
  • “七艺”
  • （2）骑士教育——世俗封建主教育
  • “骑士七技”
• 3、古印度教育——寺院学府
• 4、古埃及教育——文士学校

第15页：古代教育的共同特点

教育的概念、产生与发展

• 3、古代教育（奴隶社会教育与封建社会教育）的特点
  • ❶学校教育出现
  • ❷教育等级性
  • ❸教育与生产劳动相脱离
  • ❹教育方法强迫体罚、棍棒纪律

第16页：工业革命引起的教育变化

教育的概念、产生与发展

• （四）近代教育
  • 1、工业革命引起教育的变化
    • ❶公立教育崛起
    • ❷初等义务教育的普遍实施
    • ❸教育的世俗化
    • ❹重视教育立法

第17页：近代教育的五大特征

教育的概念、产生与发展

• 2、特征
  • ❶教育与生产劳动从分离走向结合
  • ❷普及性和多样性
  • ❸科学化水平提高
  • ❹现代学校教育制度完善
  • ❺班级授课制的普及

第18页：现代教育的发展趋势

教育的概念、产生与发展

• 四、现代教育的发展趋势
  • （一）培养全面发展的人
  • （二）教育与生产劳动相结合
  • （三）教育民主化
  • （四）人文教育与科学教育的统一
  • （五）终身教育理念
  • （六）教育现代化

第19页：本节小结过渡页

教育的概念、产生与发展

第20页：夸美纽斯及其教育主张

夸美纽斯

• 扬·阿姆斯·夸美纽斯（拉丁文：Iohannes Amos Comenius，1592——1670），捷克伟大的民主主义教育家，西方近代教育理论的奠基者，是公共教育最早的拥护者，其理念在他所著作的《大教学论》中提出，尖锐地抨击中世纪的学校教育并号召“把一切知识教给一切人”。提出统一学校教育制度，主张普及初等教育，论证并采用班级授课制度，扩大学科的门类和内容，强调从事物本身获得知识。主要著作有《母育学校》、《大教学论》、《语言和科学入门》、《世界图解》等。

第21页：裴斯泰洛齐与教育心理化

裴斯泰洛齐

• （Johan Heinrich Pestalozzi，1746--1827）是19世纪瑞士著名的民主主义教育家，1800年发表的《方法》一文中第一次明确提出教育心理化的思想，“我试图将人类的教学过程心理化。”，反对机械灌输的旧式教学方法，在实践中积极探索儿童心理发展规律及其与之相适应的正确的教学方法；另一重要贡献是他的要素教育思想，认为在一切知识中都存在着一些最简单的“要素”，是儿童自然能力最简单的萌芽。教育过程应该从这写最简单的、能为儿童所理解和接受的要素开始，逐步过渡到较为复杂的要素，以促进儿童各种潜能的和谐发展，将教育分为德育、体育和智育。教育代表作有《林哈德与葛笃德》、《葛笃德怎样教育她的子女》等。

第22页：裴斯泰洛齐论道德与爱的教育

裴斯泰洛齐

• 1、一个人一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。
• 2、今天应做的事情没有做，明天再早也是耽误了。
• 3、实践和行动是人生的基本任务；学问和知识不过是手段、方法，通过这些才能做好主要工作。所以，人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。
• 4、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。

第23页：涂尔干及其社会学著作

涂尔干

• 又译为埃米尔·杜尔凯姆，杜尔干（ÉmileDurkheim，1858－1917），法国社会学家，主要著作是《自杀论》及《社会分工论》。

第24页：杜威及其教育命题

杜威

• 约翰·杜威（John Dewey，1859——1952），实用主义的集大成者。“现代教育学之父”，著作涉及科学、艺术、宗教伦理、政治、教育、社会学、历史学和经济学诸方面，使实用主义成为美国特有的文化现象。提出“教育即生活”、“教育即生长”、“学校即社会”、“教育即经验之不断改造与改组”，教育代表作《民主主义与教育》等。

第25页：西周学校系统图

西周学校系统图

• 学校
  • 国学
    • 大学：为天子设立——成均、上庠、辟雍、东序、瞽宗；为诸侯设立——泮宫
    • 小学
  • 乡学
    • 塾（设于闾）
    • 庠（设于党）
    • 序（设于州）
    • 校（设于乡）

说明：本页为结构示意图，层级已按原文文字顺序还原，建议对照原课件图片核对大学与小学的归属关系。

第26页：西周官学的主要学宫

西周的官学

• 学校概况–辟雍：水上习射的地方，周代大学性质的学校，有名学宫。又有“小学”：天子之学。“射庐”：天子于此习射，作乐舞。后世称射宫：陆上习射之所。“宣榭”又称“榭”或“宣序”，是陆上习射学武的地方，附设于宗庙之内，庠序等学校附设于此。–东序（东学），学干戈羽龠（[yuè]），乐师主持。–瞽宗（西学），演习礼仪，礼官主持。–成均（南学），学乐，大司乐主持。–上庠（北学），学书，诏书者主持。

第27页：西周乡学与国学的关系

西周的官学

• 小学学礼乐书数为主，射御不作要求；大学有射御要求，另学《诗》（乐教）、《书》（上古之书）。
• 《礼记
• 学记篇》：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学”。按周制，都城以外百里以内的地区曰“乡”，百里以外的地区曰“遂”。六乡以内，“五家为比，五比为闾，四闾为族，五族为党，五党为州，五州为乡”。六乡中称庶民，六遂中称野民。刘敞：“古之乡学教庶人，国学教国子；乡学所升不过用为乡遂之吏，国学所升则命为朝廷之官。”六乡中的庶民虽不能都升入国学，但毕竟还有庠序等乡学和选拔优秀者移入国学的制度，六遂中无此规定。

第28页：西周官学修业年限与入学年龄

西周的官学

• 修业与入学年龄–国学小学：七年；大学：九年。–学生：贵族子弟：王太子、王子、群后之太子，乡大夫元士之嫡子。“十三岁入小学，二十岁入大学”。余子（包括大夫元士妾所生子）：十五岁入小学，十八岁入大学。–入学年龄，因学生身份迟早不同。由于当时封建和宗法等级制度的限制，认为公卿以下的子弟，未使即入天子之学，应先学于家塾，直到13岁，才入师氏所掌教的小学，而天子的太子在8岁时便可直入小学。

第29页：六艺：礼乐射御书数

六艺：礼、乐、射、御、书、数

礼

包括政治、历史和以“教”为根本的伦理道德教育

乐

包括音乐、诗歌、舞蹈教育

射

射技教育

御

以射箭、驾兵车为主的军事教育

书

学字习写的教育

数

简单的数量计量教育

第30页：唐代中央官学的等级性

唐代教育的等级性：唐在隋的基础上，中央设有国子学、太学、四门学（似大学属大学性质）、书学、算学、律学（似属专科性质）六学，还设有崇文馆、弘文馆和医学。崇文馆归东宫直辖，弘文馆归门下省直辖，“二馆”为收藏书籍、校理书籍和研究教授儒家经典三位一体的场所。